- 437 - محمد بن إبراهيم بن علي بن عثمان بن يوسف بن عبد الرزاق بن عبد اللّه ، الفاضل البارع المفنن أصيل الدين ابن الشيخ برهان الدين المشهور بابن الخضرىّ المراكشي الأصل الهنتاتى - بفتح الهاء وسكون النون ثم مثناتين من فوق بينهما ألف - نسبة إلى بلدة بمراكش ، الموحدى نسبة إلى الموحدين القبيلة المشهورة بالغرب ، المصرىّ المالكىّ الشاذلىّ . قدم جده على من مراكش إلى القاهرة ، فقطنها وأعقب إبراهيم ، وولد له أصيل هذا سنة أربع وتسعين وسبعمائة « 1 » . وأخبرني أنه تلا برواية أبى عمرو ونافع وحمزة ، على : الشيخ تقىّ الدين الدجوى ، والشيخ شمس الدين الغماري ، وغيرهما ، وأنه أخذ الفقه عن : الشيخ أبى حفص عمر التلمساني ، وعن قاضى القضاة شمس الدين البساطى . والنحو عن الشيخ سعد الدين خادم الشيخونية ، [ والمنطق ] « 2 » عن الشيخ عثمان الشغرى . ولازم الشيخ عزّ الدين محمد ابن جماعة في العلوم التي كانت تقرأ عليه ، وانتفع به كثيرا . عنده فضيلة تامة في علوم متعددة ، وهو حلو النادرة ، فكه المحاضرة ، وله حظ وافر من الأكابر ، وأخبرني أنه سمع التقىّ الدجوىّ ، والشيخ عماد الدين أبى بكر بن المجد الحنبلىّ من صالحية دمشق - وكان ظاهريا ، وكان في حنابلة خانقاه شيخون - والشرف أبا الطاهر [ بن ] الكويك ، وغيرهم . أجاز باستدعائى وشافهنى بها . وأنشدني من لفظه لنفسه يوم السبت ثاني عشرين جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وثمانمائة بدكان الشهود على باب الشيخونية وسمع صهرى ، يمدح الجلال البلقينىّ : الدين عاد إليه منك جلاله * وتزينت بحلاك منك حلاله وتبرجت أسحاره وتأرجت * طيبا وراقت رقّة آصاله وبمصر أصبح رونق لمّا غدا * يهمى عليه من الندى هطاله قارنته بالسعد أول مرة * وبدا بوجهك ثانيا إقباله

--> ( 1 ) قال في الضوء اللامع 6 / 263 - 264 : اختلف في تاريخ ميلاده ، فقيل ولد في ليلة الأربعاء سادس عشرى المحرم سنة أربع وثمانين وسبعمائة ، وكتبه مرة بخطه سنة اثنتين وتسعين ، وقيل سنة ثمان وثمانين بخط جامع ابن طولون ، وقال المقريزي في عقوده : أنه ولد بظاهر القاهرة في يوم الأربعاء سابع عشرى المحرم سنة ثمان وسبعين . ( 2 ) ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل ، والمثبت من الضوء اللامع 6 / 263 .